Strona główna »Archiwum notowań

Lipiec
7

Santa Claus i Enterprise 2.0

Bertrand Duperrin napisał ładny post prowokacyjny zmierzchu na Enterprise 2.0. oraz pojawienie się w procesie socjalizacji . Sensie, że wszystkie rozmowy między specjalistami z tym zrobić są i pozostaną dla przedsiębiorstw, naukowców i niejasne do tych systemów udowodnić swoją wartość. A to, co musimy dążyć. Reszta to robienie loda.

I cytat z postu:

Wiele osób skarży się przedsiębiorstw, którzy nie rozumieją Enterprise 2.0, menedżerowie powinni powiedzieć, że słowniki, będziemy czekać na całe pokolenie do przejścia na emeryturę (lub śmierć), aby dostać się do czegoś. I nie zapisać się do tego punktu widzenia. Więcej, myślę, że traduces do całkowitego braku pokory: to Enterprise 2.0 to musi nauczyć się mówić językiem przedsiębiorstwa, bo nawet jeśli zmienimy sposób w jaki to zrobić, jest kształtowanie rzeczywistości, które są niezmienne.

[...]

Oczywiście, niektórzy mogą Go do "Uwierz w Świętego Mikołaja" postawy. Skarżą się niezrozumienia. ROI powtarzać bez końca to nie o to chodzi. Zastanawiam się, czy SharePoint Enterprise 2.0 jest platformą, czy nie. Powiedzieć wierzymy. włosy Tearing własnych z powodu nikt nie rozumie chodzi o ludzi, a nie technologii. Ciekawe, co wspólnota jest. Zastanawiam się, co jest warte e-mail. Powiedz, że to nie rewolucja, ale ewolucja (lub przeciwnie). Stała się ona świętem religijnym i spalić heretyków. Ale w tym przypadku, możemy go w kółko przez wiele lat bez żadnego rodzaju postęp.
Sukces przedsiębiorstwa nie tracą czasu na tego rodzaju pytania. Chcieli tworzyć wartość i zająć Właściwie sposób tworzona jest wartość. Wzięli pod uwagę fakt, musieli rozwiązywać problemy i codzienne zadania, do sensu chodzi zbiorowych i indywidualnych problemów, ich pozycji 2.0 projektu strategicznego punktu To wiem, że nie może sobie pozwolić na nie powiodła się. W skrócie: Zabrali ITS Enterprise 2.0 z tradycyjnych obszarach oczyszczone Stosowane do tego, co określa struktury firmy i działalności.

**********************************************

Również uwagę na inny ważnym zasobem (tym razem w ogóle) mówiąc nudne dell'eneterprise 2.0. i myślę, że jednym z niewielu inteligentnych artykuły napisane na ten temat.

Wt
24

Innowacji, chaos, wieloznaczność

Długi cytat, który myślę, że zasługuje na zgłaszane:

[...] Na przykład, Deborah Rodriguez Alvarez-Dobrej Woli. Kiedy dołączył do firmy, morale było niskie przychody stagnacji i świadczeń pracowniczych zostały wycięte w prawo iw lewo. W momencie, kiedy noga w Dobrej Woli, Deborah rozpoczął wdrażanie głównych zmian. "Zrozumiałem, że muszę stworzyć pewną reklamę poziom chaos", powiedział. Rady Dyrektorów, kierownictwo i pracownicy są zastraszeni.

"Musisz być jak scardinante? Zadawane członka Rady. "Tak," Deborah powiedział z przekonaniem. "Byliśmy całkowicie un'organizzazionre hierarchiczne", wyjaśnił. "Musieliśmy zaangażowanie pracowników i zachęcanie ich do współpracy i kreatywności. Menedżerowie muszą zrozumieć, że wielkie idee pochodzą z tych, którzy są najbliżej funkcjonalności. "

Deborah ma funkcjonalne zespoły składające się z kilkunastu osób reprezentujących wszystkie poziomy firmy. Zarządzanie miał ostatnie słowo w ich propozycji, ale przyjął 95% sugestii zgłaszanych przez te środowiska.

W ciągu kilku miesięcy, wysiłki Deborah dał znaczący zwrot: chaos stworzył pomógł decentralizacji organizacji, obejmujące zarówno pracowników. To się tak skuteczne, jest zwiększenie przychodów i zysków.

Tego typu leaderesip nie jest idealny w każdej sytuacji. Katalizatory są przeznaczone do "Shake łodzi." Są o wiele bardziej utalentowany jako agentów zmian, które jako strażnicy tradycji. Skutecznie działać w sytuacjach, które wymagają radykalnych zmian i twórczego myślenia.

Wprowadzają innowacje, ale również zmierzała do pewnego poziomu chaosu i niejasności. Je w środowisku i struktur może być duszno, ale niech marzenie i zrobić rzeczy stopni. [...]

brzmienie: " Bez liderów . Z Internetu do Al-Kaidy: tajne organizacje moc do sieci. " O. Brafman - Beckstrom RA, ETA, 2007

PS: Dedykuję go Mark i wszystkich tych, którzy pragną na co dzień z "shake łodzi."

Listopad
16

Praktyk i piramidy

Zdaję sobie sprawę, że robię reklamę, ale gdy masz dobre treści jest również sprawiedliwy w celu uwidocznienia firm, które publikują je (również dlatego, że publikuje na celu ...) A potem wskazać ten artykuł w "wspólnot praktyków "(inne ciekawe artykuły można znaleźć o ).

Smak:
James Eucherio, wiceprezes ds. badań i rozwoju Nynex, rozpoczął studia tych społeczności, gdy zauważył, że grupa pracowników tej samej firmy były szybsze od innych w korzystaniu z nowych technologii. Badania wykazały, że grupy, które miały więcej czasu na rozrywkę nie było żadnej nieformalnej komunikacji, a nie inne w zaledwie trzy dni, poprzez wzajemne dzielenie pomysłów, doświadczeń i już wykorzystane nowych technologii zarządzania danymi .

Będziemy mówić o (oh, jeśli będziemy mówić). Te rzeczy są ważniejsze, niż wygląda: są arciconvinto aby każdy, kto bierze w posiadanie techniki wykonania i "rośnie" społeczności praktyki w najbliższych latach będzie dużo, ale wiele do zrobienia. I być może ta koncepcja, tak proste i tak potężny, jest prawdziwym kluczem do usuwania ze starego modelu organizacji i komunikacji piramidy typu "Alcatraz". Daj nam zawsze pamiętać, że piramidy były groby.

Wiesz, ponieważ jestem opakowań tej książki , a teraz są nieco "nawiedzony ...

Wt
6

Bo Bachtin może powiedzieć nam coś

Za wielki Tzvetan Todorov było teoretyczne maksimum lettaratura XX wieku. Napisał tysiące stron, ale wydał tylko dwie książki na jego imię. Człowiekiem surowym, ogranicza się do pięciu lat na Syberii, skromny nauczyciel na prowincji większość swojego życia. I jeszcze przewoźnik silnego myśli, jasny i przenikliwy. Jeden z najważniejszych głosów w humanistyce XX wieku. Jeszcze nigdy nie apokaliptyczny. Mówimy, oczywiście, Michaił Bachtin .

Michaił Bachtin Dlaczego mówimy? Bo Bachtin rozumieć głębiej niż jakikolwiek inny teoretyk literatury, co to oznacza i jakie konsekwencje ma proces komunikacji. Komunikacji literackiej, artystycznej, wyraziste. Komunikacji zawodowej, przyjazny, kochający. Naprawdę nie ma znaczenia. Co sprawia, że jest tak potężny, że jego jego odważny i wcale oczywiste zmiany analizy: tekstu produkcji od relacji z odbiorcą, komunikat z badań do analizy dialogu, konkretyzację propozycją.

Kiedy nie studiuje literaturę, Bachtin studia Dead Head, ale ożywiony dialog. Dialogu, który obejmuje nas wszystkich od razu, nieuchronnie związane z powierzchni języka, jego konstytutywnych towarzyskości i oryginalne.

Bachtin medycyna nie jest uczonym, ale pragmatyczne interssano ale nie powoduje skutków nie widać powszechność formy, ale wyjątkowość sprawozdań, nie chcą uczyć się języka osady, ale w żywym ciele dell'enenciazione tu i teraz, w kontekście z udostępnionego zestawu założeń. I stara się zrobić nauki.

Każdy akt komunikacji, na Bachtin, proces nie jest odosobniony, ale ciągłej replikacji do zbiorowego dyskurs jest zawsze już w społeczności. I komunikacji, a proces wytwarzania tekstu opiera costituitvamente w dialogu, dialogu, który trwa w jej nieobecności. I "ten mieszając emisji tle ujawnia jego sens. E "w tym dialogu tu i teraz wyłania się znaczenie naszych propozycji. Być może jest ktoś wśród osób zaangażowanych w sieć komunikacyjną, do której te tematy coś przypomnieć.

"Żaden z członków wspólnoty jest nie słowny słowa języka, który jest neutralny, odporny na aspiracje i ocen innych osób, które nie są zamieszkane przez głos innych. No Każdy dostaje słowo od głosu innych, a to słowo będzie zawsze pełne. Mówił w swoim związku z innym kontekście, przeniknięte intencje innych. Jego słowo jest słowem już małe "

Dla Bachtin to jest tak przydatne dla tych, którzy komunikują się: jeśli chcesz zrozumieć efektywności przekazu, zdaje się mówić, czytać i nie przeczytałem raz jeszcze tekst, ale spojrzeć na twarze swoich słuchaczy. Nie patrz na swoje zdanie dobrze napisana, twój proza tak skuteczne, ale biorąc pod uwagę konkretnej sytuacji, w których słowa te mają sens, co oznacza, że zobowiązany jest zapłacić tylko niewielką część określonego działania. Twoje słowa nie są "swoje", tekst jest zawsze również nasz tekst. Nie gonić marzenia o wyjątkowości, że dyskurs nie może istnieć, bo wszyscy, zawsze, w uniwersum dyskursu, że żyjemy razem.

Pomyśl o tym, kiedy przekazywane w spółce: każdy akt komunikacji "turn" w szerszym, że rozmowy już trwają. Nigdy nie myśl, pisemnych o pierwsze i ostatnie słowo, ponieważ nie pierwszy, nie mówiąc już nigdy nie będzie ostatnie słowo.

Lipiec
20

Tribute to G

Niektóre rzeczy w życiu zaznacza. Dosłownie. Oznaczone w życie oznacza coraz to frattura.E niektóre rzeczy nigdy nie będzie takie samo. Tyle o osławionej całość, z którym mówimy sobie, kim jesteśmy, co nosimy z nas jest zepsutą zabawkę, pełen plam, że staliśmy się kochać. Lalka pełne kawałki.

Co nam znaki? Życia, oczywiście, doświadczenie. Niektórzy z nas mają wielkie szczęście być świadkami piękności. Innych, mniej szczęścia, jakiś rodzaj prawdy. Jest coś jednak, że czasem zawiera jednocześnie. Pamiętacie muzyki słuchamy dzieci? I książki, które odebrał spać przez kilka dni? Ile wybory, dokonane na podstawie mitów, że jesteśmy w stanie odtworzyć w nas poprzez sztukę? I że walka z naszych najbliższych przyjaciół, że tak wiele rzeczy ujawniły, po której obu, się zmieniło?

Wprowadzenie pewnych rzeczy w naszych czasach życia. I nie mówię o fizycznej czasie mowy o zmiennej odwracalne, ale nasze wewnętrzne czasu, co ma zawsze wartość dla naszych blizny. Czas, że staliśmy się.

Właściwie chciałem tylko oddać hołd artyście, że strzelił, i teraz chcę pamiętać o mały prezent, zaczerpnięte z jego monolog w 1976 roku. Tutaj znajdziesz wszystkich, ale wszystkie jego teksty. Dzięki zawsze, G.


To trudno żyć z w morderców.
Być może łatwiej jest żyć z The Killers na zewnątrz.

Widoczny, rozpoznawalny, kto strzela się z ulic, kościołów, z okien bloku, z Zamku Królewskiego, balkony z tricolor.

Morderstw, które w jakiś sposób można walczyć. Widzisz je, wiesz, co robią.
A czasem można nawet zabić.

Assassins stare, nieaktualne,
krakersy
które nigdy nie były w stanie zmienić każdego,
zmienić od wewnątrz.
Schematyczny i przewidywalny, nawet w złości.

Jak blond bestii.
Jak czarne bestie.

Możesz zabrać swoją wolność, nie swoje pomysły.
Jak te naiwne i żałosne okazy istnieją do dziś ...
ale nie licz, są przekierowania, kwestia folkloru.

Mazurka.

Ale morderczyni w to jak zastrzyk.

Nie możesz przestać, nie oszczędza nikogo. Nikt nie ucieka w terminie.
To trudno żyć z w morderców.

Maj
25

Maffesoli i neo-plemienności

Muszę podkreślić, ten miły wywiad z Michel Maffessoli na komunikację i postmodernizmu. I właśnie kupił jego najnowsze dzieło i nie może czekać, aby ją przeczytać. Być może najbardziej uderzającym w odniesieniu do pojawiających się w post-nowoczesnych rozwiązań technologicznych, archaiczne, niemal społeczności pogańskich.

"Technologia stworzył ciekawy paradoks: na początku był rozczarowany, za pomocą których na świecie, podczas gdy w postmodernizmu staje się głównym czynnikiem, co nazywam" reincanto świata. "MM

Kwiecień
29

Aldo Gargani na języku i techniczne

Aldo Gargani, wybitny uczony i filozof Ludwig Wittgenstein, już popularny w swoim czasie do " wiedzy bez fundamentów "(nakład wyczerpany) pytania w tym wywiadzie, na języku i techniki . Wiele pomysłów i słów kluczowych dla nowej filozofii komunikacji (motyw, w którym kończę pisać mojej następnej książki): koniec języka etykiety, metafory życia, przeszacowanie pojęcia nieporozumień i potrzeby " opracowanie "teorii rozmówcy.
Lepsze podejście, chociaż mam pewne zastrzeżenia co do stanowiska, wszystko pod uwagę w równej odległości w stosunku do nowych technologii. Dzisiaj możemy powiedzieć, być może coś więcej.
Fragment:

Mówi się, że wyrażenia znaleźć ich znaczenie w warunkach użytkowania, ale nawet to wystarczy, bo kontekst nie jest gwarancją, że dwie osoby są naprawdę komunikują się ze sobą o tym, ponieważ za każdym razem mówimy, tak, uwzględnione w kontekście komunikacji, ale my, głośniki w tej dziedzinie, do opracowania całego procesu wykładni w celu usunięcia nieporozumień, które z kolei jest negatywnym elementem, ale w tym samym czasie, są one również niezbędnym elementem poprzez którym ludzie mogą próbować zbliżyć możliwość komunikacji między nimi.

Tego potencjału do nieporozumień, na przykład, zabronione jest technologia informatyczna, bo technologia komputerowa Zakłada się, że dwa lub trzy głośniki skierowane do siebie i znajduje się w określonym kontekście, kliknij przycisk, automatycznie, komunikacji. Nie zawsze jest to prawdą, a komputer nie może wziąć to pod uwagę. Pomija ona rolę nieporozumienie rolę, jaką powinna rozwijać się. Gdy mówię, jakbym do opracowania rodzaju teorii rozmówcy, jak i teraz robią.

Grudzień
16

Ekonomii, biznesu i innowacji dla Castells

Ciekawy wywiad z E. Rosolen i B. Morandi, Manuel Castells na temat relacji między Sieci i innowacyjność w organizacji.
"Jeśli dodać komputery i biurokratycznych organizacji, stanie się on bardziej biurokratyczne. Jeśli dodać firmę technologii sieciowych, organizacją zwiększenie elastyczności i elastyczny ".
Słowa Guru

Listopad
10

Jazz w głębi

Następna brzoskwinia z archiwum to niezwykły artykuł Washington Olivetto , reklamy i założyciel agencji reklamowej W / Brasil. Mówimy o niepewności, post-industrial pracy i przywództwa.

Wyciąg z interwencji:

Współpracujemy z pieniędzy innych ludzi, więc musimy być bardzo odpowiedzialna, ale jest niezbędna do zarządzania jednym z podstawowych elementów naszej działalności: gra .[...] radość mówiąc, że jest liderem, to znać w odpowiednim czasie, aby służyć lody . Oczywiście ja w chwilach wysokiego napięcia w pracy: I powiedz wszystkim, aby zatrzymać i przynoszą lody dla wszystkich.

Lipiec
19

Bauman i społeczności szafa

To czas na powrót do pracy, ale nie wcześniej, że dał dobry niedawnym pracy Zygmunt Bauman, " Wywiad tożsamości , "mały, ale cenny książki, oświetlenie i głębokość swojej pracy. Między wierszami, a nawet tak, to również przemawia do nas blogerów i wirtualnych społeczności, ale wykracza daleko poza książki, problemy relaitivi mężczyzn w obliczu kryzysu państwa narodowego i rosnącą potrzebę przynależności nie są spełnione przez tradycyjne mechanizmy społeczne ich "społeczeństwa blisko. Dobra lektura

Miejscach, gdzie tradycyjnie ze względu na poczucie apartenenza (pracy, rodziny, sąsiedztwa) są niedostępne lub gdy są one nie są wiarygodne, a więc prawie zawsze w stanie ugasić swoje pragnienie towarzyskich lub cichej samotności i strachu armatora.
Stąd pochodzi rosnący popyt na co można by nazwać szafa wspólnoty, tych społeczności, które mają kształt, nawet jeśli tylko w wyglądzie, kiedy w szatni powiesić indywidualne problemy, takie jak płaszcze i kurtki, gdy idziesz do teatru. Okazji mogą być świadczone przez szokujące wydarzenie superpubblicizzato Ciekawy mecz, lub pomysłowy ohydną zbrodnią, lub małżeństwa, rozwodu lub inne nieszczęście sławna w tej chwili w centrum zainteresowania. społeczności Szatnia umieszczane są razem jako najlepsze dla tify show i szybko zdemontować nie tylko publiczność, aby wrócić płaszcz wisi w szafie. Ich przewaga nad "rzeczy prawdziwe" jest w jej krótkim życiu i niewielką kwotę zobowiązania do nich dołączyć i cieszyć się (choć krótki) zysków konieczne. Ale między tymi społecznościami i marzył ciepła i solidarności społecznej jest taka sama różnica, jaka istnieje pomiędzy liczbę kopii na sprzedaż w domach towarowych i odzież wielkiego projektanta oryginalnego ...
Zigmunt Bauman - tożsamość Wywiad - Laterza

Lipiec
11

Miasta jako metafora

Naszego języka może być postrzegana jako starożytne miasto: labirynt ulic i placów, budynków starych i nowych, i domy z dodatkami z różnych okresów, a wszystko to w otoczeniu sieci nowych dzielnic prosto z ulic regularnie Domy i jednolite
L. Wittgenstein - Badania filozoficzne

Konstrukcje są porównywalne do historii zamówień wojskowych, że obóz i Armor prawdziwego życia. Przeciwko nim, ruch na placu dell'aneddoto. Tę anegdotę przynosi nam rzeczy w przestrzeni, pozwala w naszym życiu.
W. Benjamin - "przejście" w Paryżu

Kwiecień
22

Węzłów Milan

Zmęczony, leniwy i trochę "przygnębiony jeszcze mój wyjazd Mediolan (wszystkie takie same jak zawsze: duży ruch" na miejscu ", jak nieprzyjemne chomiki) mogę udzielić tylko kilka kroków Ronald Laing , jednym z problemów duszy jeśli chcą:

John i Mary będzie
obawia się, że jeden lub drugi nie
przestraszony

być
obawia się, że jeden z nich boją i
wreszcie,
nie bój się, że jeden lub drugi nie
się bać?

R. Laing - Węzły - Einaudi

Wt
25

post Skizo

Usunąłem post, że autonauseava. W zamian za to przyjemny prezent zwrot Rene Daumal :

I umarł, bo nie życzą, pragnę ponieważ myślę, że mam, myślę, że dlatego, że staram się dać. Próbuje nadać, widać, że nie masz nic, widząc, że nie masz nic, to staram się dać siebie, starając się siebie, widać, że jesteś niczym, nie widzą nic, chcesz zostać , pragnąc stać się żyć.
René Daumal

Wt
21

Do życia jest zrozumienie zła ...

Dzisiaj natomiast śpiew ptaków, za moim oknem (Rzym niedzielę, Rzym ...), boisku (trochę "długi, ale warto ..) Roth w tajemnicy innych i potępienie (tragiczny) nie zawsze rozumiem zawsze po omacku i tak musiał zrobić. Fausta dziękuję za wydobyte o ten fragment z mojej przepływu czytania, więc chce go oddać.

Walki się powierzchowność, swoje niedbalstwo, aby starać się podejście ludzi bez złudnych oczekiwań, bez nadmiernego obciążenia uprzedzeń, nadziei i pychy, w co najmniej podobne do zbiornika, bez broni, karabinów maszynowych i opancerzenia piętnaście centymetrów grubości; oferować ludziom najbardziej dobrodusznej twarzy, chodzenie na palcach, a nie upadku na ziemię z utworów, o szerokości el'affronti przyszedł, jak równy z równym, jak mężczyzna z mężczyzną, tak jak kiedyś i jeszcze nigdy nie rozumiem zła. Równie dobrze można mieć mózg zbiornika. Rozumiem szkody zanim poznał podczas gdy przewidywania moment spotkania, zło wiesz, kiedy jesteś z nią, a następnie iść do domu, porozmawiać z kimś innym na spotkanie i po raz kolejny odkryć, że źle zrozumiał. Ponieważ to samo się dzieje, w ogóle, w tym kontakty, że cała ta sprawa jest naprawdę ogromny złudzenie bezpodstawne, wspaniałe komedii omyłek. Jednak, jak możemy zmieniać tej historii, tej historii jest tak ważna, historii innych, co jest pozbawione znaczenia, które naszym zdaniem powinny mieć i że ma dość groteskowy sposób, więc nie są odpowiednio przystosowane, aby dostrzec wewnętrzne funkcjonowanie i niewidoczne dla innych celów? Wszyscy oni muszą iść i zamknąć drzwi i żyć w izolacji, pisarze są samotnikami, w dźwiękoszczelnych komórki, tworząc ich znaki z napisem, to sugeruje, że te znaki słowa są bliższe rzeczywistości, prawdziwych ludzi, że na co dzień okaleczyć z naszej niewiedzy? Faktem jest, że w jakikolwiek sposób, nie rozumiem ludzi żyją. Do życia jest zrozumienie zło, zło i złe zrozumienie i zła, a następnie, po dokładnym rozważeniu, nadal boli. Oto, jak wiemy, żyjemy: tak. Być może najlepiej byłoby zapomnieć, jest dobrze, czy źle o ludziach i po prostu cieszyć się jazdą. Ale jeśli można ... No, masz szczęście.
Fr Roth - amerykański duszpasterska - Einaudi

Luty
3

Internetowych, blogów, dyskusji i autor: słowo do Foucaulta

Dzisiaj, porwany przez resztki moich mnemonic rano, ja nadal w mojej genealogii personalissma dyskursów w Sieci "pre-sieci". Oto treść Michel Foucault sprawia, że punkt o historycznych relacji tekstu na mowę-pisarza. Kilka pytań: w internecie jest rozluźnienie autora zasady? I blogów są większe? Nowoczesność wkradł w fałdach średniowiecznej historii?

"Wierzę, że istnieje inna zasada niedoboru mowy. To do pewnego stopnia uzupełniają pierwszy. Jest to autor. Autora, o których mowa, oczywiście, nie jako oddzielne głośnik, który ustne lub pisemne tekst, ale autor jako zasada ugrupowania dyskursy, jako jednostka i pochodzenie ich znaczenie, jako podstawy spójności. Zasada ta nie działa wszędzie, lub stale: nie, wszędzie wokół nas, a nie tylko wypowiedzi w ruchu, bez przeprowadzenia ich sensu i ich skuteczności z autorem, że jest podzielona na co dzień słowa, tak szybko usunięte, dekrety lub umowy, które nie muszą sygnatariuszy, prawa autorskie, przepisy techniczne, które przeszły do anonimowości.

[...]

Celu naukowego dyskursu do przyznania autor był w średniowieczu, było niezbędne jako znak prawdy. [...] Od XVII wieku, z tej funkcji, nadal nie w naukowego dyskursu: autor więcej, prawie, że jego nazwa twierdzenia, taki skutek, na przykład, do zespołu.

Jednakże, aby dyskursu literackiego i od tego czasu, funkcja autor nadal stają się mocniejsze wszystkie opowieści, wszystkie wiersze, dramaty i komedie wszystkie, które pozostały w średniowiecznej na okrągłym anonimowość , teraz mamy ich zapytał, skąd pochodzą, kto jest autorem, zwraca się autor zdaje sobie sprawę jedności tekst, który nosi jego imię, jest proszony o ujawnić lub przynajmniej przeprowadzić, ukryte znaczenie przez nie, proszeni są o wypowiadanie się na jej życie osobiste i jego doświadczenia w realnej historii, że widział je urodzić. Autora jest to, co daje język jednostek all'inquietante fiction, węzłów spójności aukcji w rzeczywistości. "

M. Foucault - przemówienie - 1972